"Русский народный календарь" издательство "Метафора"  2004

"Русский народный календарь" издательство "Метафора"  2004

15 августа — Степан Сеновал

   Обычно к этому времени заканчивали сенокос, но если на полях отрастала отава — «второе сено»,— то и им не брезговали: «И отава к сену прибавка», а придется туго, так «отава— осеннее сено, летнее сено прибережет».
   Конечно, трудная, ответственная, но очень приятная пора — конец лета. Заполняются крестьянские закрома плодами нового урожая, а значит, будет чем зиму встретить да проводить. И не только себя и семью свою порадовать, но и тех, кто рядом поселился, уважить. А сколько их, по преданию предков наших, внимания требовали и не перечесть. Тут и Домовой, и Дворовой, и Полевой, и Житник, и Подполяник, и Банник, и Гуменник, и, конечно, Овинник.
   Говорят, черный, лохматый, с горящими, как у кошки, глазами, весь измазанный сажей сидел Овинник в самом дальнем углу подлаза и наблюдал: правильно ли крестьянин укладывает на сушку снопы, соблюдает ли сроки, как и когда затапливает овин.
   Овинника — самого вредного из домашних духов — не любили, боялись, но, считая, что от него зависит сохранность убранного урожая, старались различными способами ублажить. Была раньше традиция приносить к овину пироги и петуха. У входа в овин петуху отрубали голову, а пироги оставляли в любимом месте Овинника — дальнем углу подлаза. Оказывая почет и льстя «хозяину», крестьянин никогда не затапливал овин без его разрешенья, а, закончив все работы, снимал шапку, кланялся в пояс и благодарил «батюшку-овинника» за помощь, «за службу верой и правдой».
Суеверные люди утверждали также, что Овинник очень не любил «ночлежников», а спавших в овине в одиночку мог даже задавить. Зато к девушкам, которые приходили под Васильев вечер к овину погадать, он относился благосклонно. Преодолевая страх перед зловредным «хозяином», протягивали они по очереди руку в окошко и спрашивали: «Овинник-родимчик, суждено ли мне по нынешнему году замуж идти?» И какую гладил он голой ладонью — той предстояло жить в бедности, кого мохнатой — в достатке и богатстве, а не прикоснется овинник к протянутой руке, значит, еще год суждено гадавшей в девках сидеть.
   Однако до Васильева вечера еще осень пережить надо, а нам пора о Степане Сеновале вспомнить. Говорят, был в этот день обычай поить лошадей «через серебро», бросая в воду серебряную монетку. Предполагалось, что лошади после этого добреют, приходят в милость у домового и не боятся «дурного глаза». А денежку, в воду брошенную, надо потом достать и непременно скрытно ото всех под яслями в конюшне спрятать, чтобы и в следующем году можно было ею воспользоваться. Такая монета заветная пуще глаза береглась, переходя по наследству от отца к сыну.
   А по погоде этого дня судили о предстоящей осени: «Каков Степан Сеновал — таков и ноябрь». Ну а если кто-то прогнозом ближайших 2-3 дней интересовался, надо было либо вверх посмотреть, либо под ноги взглянуть. Например, перистые неподвижные облака, появляющиеся утром, считались верным признаком хорошей погоды. А костяника, расправлявшая свои листочки пушистой лапкой, ненастье предсказывала.