| Содержание : "Русский
народный календарь" издательство "Метафора" 2004
Б. А. УСПЕНСКИЙ филологические разыскания в области славянских
древностей. (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая
Мирликийского) Издательство Московского университета 1982
"Русский
народный календарь" издательство "Метафора" 2004
29 февраля — Касьян Високос,
Завистник, Корыстник
В православном календаре этот последний зимний день
посвящается памяти святого
Иоанна Кассиана Римлянина. А в народе его просто Касьяном называют,
добавляя обидные, но отнюдь не лишенные смысла прозвища: скупой,
остудник, злопамятный, завистник, корыстник, немилосердный,
немилостливый, недоброжелатель. С горечью и страхом отмечая: «Касьян на
что взглянет — то вянет, скотина дохнет, а человек сохнет».
Говорят, Касьян от того на целый мир зол, что его чтут редко, лишь
раз в четыре года отмечая Касьяновы именины, да и то с опаской, считая
этот день самым страшным в году. «Завистник Касьян — зол на крестьян,
потому и худ приплод в високосный год».
Держась от греха подальше, осторожные деревенские жители старались
в этот февральский день никакой работы не начинать и из дома лишний раз
на улицу не выходить. Ведь Касьяну, по уверению стариков, принадлежали
все ветры, которые он на двадцати цепях держал, за двадцатью железными
дверями, а прогневавшись мог спустить их на землю, насылая на людей и
скотину тяжелейший мор.
Чтобы как-то ублажить несговорчивого святого, самые осмотрительные
хозяева три четверга в году его поминали, ставя свечку и молясь на
Кассианов образ на седьмицкой, масленой и святой неделях. Не забывая при
этом «чаркой угоститься и песней насладиться». Ведь на Руси испокон веку
принято было пить и петь как в горе, так и в радости.
Б. А. УСПЕНСКИЙ филологические разыскания в области славянских
древностей. (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая
Мирликийского) Издательство Московского университета 1982
.....Поскольку Никола воспринимается как привратник рая, постольку
противостоящий ему в народном сознании св. Касьян может пониматься,
напротив, как привратник ада. См. о Касьяне: Мендельсон, 1&97, с. J;
Снещрев, 1*831— 1834, IV, с. 18; Лооритс, 1954, с. 137, 154. Об
отношении между Николой и Касьяном см. вообще: Лооритс, 1954;
Назаревский, 1963.
|
