"Энциклопедия суеверий" "Локид" - "Миф" Москва 1995

"Древняя Русь в лицах боги, герои, люди" Б. Путилов - СПб, Азбука, 1999.

"Краткая энциклопедия славянской мифологии" Шапарова Н.С. Издатнльства: "АСТ", "АСТРЕЛЬ", "РУССКИЕ СЛОВАРИ". Москва 2001

Большая советская энциклопедия

"Энциклопедия суеверий" "Локид" - "Миф" Москва 1995

ГРОМОВАЯ СТРЕЛА
В русских деревнях громовой стрелой называют камень, представляющий собой сплавленный от удара молнии песок. "Громовая стрела, убив дьявола, уходит в землю и, там пролежав три года скрытно, потом объявляется в виде продолговатого пальцеобразного кремня. Его употребляют в случае колотья*, окачивают его водою, и этой водою обливают больного" [1]. По народному поверью, вода, которой омыта громовая стрела, "помогает от лихорадки и др[угих] болезней" [2]. "У каждой хорошей лекарки имеется "громова стрела" или щепка от разбитого грозой дерева: оба эти предмета употребляются для "откалывания" горла, опухолей" [3].
"Громовых стрел два сорта: от огненных происходят пожары, а каменные или чугунные убивают людей, расщепляют деревья" [4].
См. ГРОЗА.

"Древняя Русь в лицах боги, герои, люди" Б. Путилов - СПб, Азбука, 1999.

В народном представлении Илья Пророк был Громобоем. Он рисовался в воображении людей могучим старцем, с головой, заросшей седыми волосами; из-под густых бровей сверкали грозные очи. Местом обитания Громобоя считалось небо. По беспредельным своим небесным владениям пророк разъезжал на колеснице, всегда охваченной пламенем, запряженной конями или четырьмя огненными змеями. Грохот колесницы отождествлялся в ушах людей с громом небесным. Громов было двенадцать, и Илья умело управлял ими. В руках он держал огненные стрелы (либо золотой меч), — и, когда размахивал ими или метал во врагов, это молнии блистали. Молнии также могли получаться от искр, высекавшихся копытами бегущих коней пророка.
Явление ангела Илье Пророку. Фрагмент иконы «Илья Пророк с деяниями», XVII в.
Деяния Громобоя были направлены прежде всего против нечистой силы. Говорили, что это Бог посылает его, когда чувствует, что людям с нею нет сладу. Илья бьет стрелами бесов, а те, заслышав стук колесницы, стараются укрыться от гнева пророка, прячутся по щелям, под шляпки ядовитых грибов и даже за спины людей. В том месте, куда ударяла молния, можно было найти «чертову кровь» — ее использовали как средство против ведьм. Для оберега коров от нечистой силы хорош был кремневый наконечник стрелы, посланной в черта, но влетевшей в землю и через семь лет показавшейся наружу.
 

"Краткая энциклопедия славянской мифологии" Шапарова Н.С. Издатнльства: "АСТ", "АСТРЕЛЬ", "РУССКИЕ СЛОВАРИ". Москва 2001

Чтобы уберечься от грома, совершались предупредительные магические действия. На Сретенье («Громницы») освящалась специальная «громничная» свеча, которая хранилась в красном углу и зажигалась во время грозы; иногда вместо нее использовали четверговую свечу. Под крышу дома вешали букетики цветов или веночки, сплетенные в праздник Божьего Тела; под стреху затыкали также крапиву, орех или другие растения, рождественскую солому и т.п. Предохраняли от «грома» скорлупки пасхальных яиц и кости от освященного поросенка (их завязывали в узелок и хранили под крышей, а также закапывали в поле, в огороде, в саду). Считалось также, что гром может ударить в дом, если в нем находится бес, поэтому на чердаке нередко держали громовую стрелу (песок, сплавленный молнией в камень, и т.п.), по поверью, отгоняющую бесов.

Большая советская энциклопедия

Белемниты (Belemnitida), отряд вымерших беспозвоночных животных класса головоногих моллюсков. Жили от каменноугольного до палеогенового периода. Внешне похожи на кальмаров, но, в отличие от них, имели внутреннюю раковину, состоящую из трёх частей: фрагмокона, проостракума и ростра, фрагмокон конической формы, разделён поперечными перегородками на камеры, через которые проходил вырост мягкого тела — сифон. Пластинчатый проостракум располагался на спинной стороне животного перед фрагмоконом. Ростр (длина до 40 см) — сигарообразное или ланцетовидное тело — как бы футляр, прикрывавший фрагмокон и обычно далеко выходивший за его пределы. Б. обитали в морях, вели хищный образ жизни; большинство Б. хорошо плавало. В связи с широким распространением, обилием родов (около 50) и видов, а также их быстрой сменой во времени Б. служат руководящими ископаемыми для юрских и меловых отложений. Обособленные ростры Б. известны под назв. «чёртовых пальцев».
Лит.: Основы палеонтологии. Моллюски-головоногие. II аммоноидеи (цератиты и аммониты), внутреннераковинные, М., 1958. В. Н. Шиманский.